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蔡祥麟:当代的文化载体是电影,诗词的路在何方?(2)

2016-03-14 16:34:48  滕黎  北京pk10安卓书画  参与评论()人
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唐代的格律诗是顶峰,要超越必须另起一座

蔡祥麟书法作品《春八首扇面之一·春潮》

春潮涌动促新生,雪化冰融瑞气蒸。

沃野良田千万顷,惟求正义一分耕。

记者:您的诗词是否在遵循格律的基础上,做有意识的突破?

蔡祥麟:是啊,为了追求洒脱自然与本真的东西,我尽量不受格律的影响。当看到一座山、一条河,或者一件事,那么第一感觉往往很纯朴、很自然。有时候推敲是必要的,但是过犹不及,改来改去,会变得面目全非,原来的感觉就没有了。

比如,原生态的东西从音乐的专业角度讲,似乎发声、很多方面都有欠缺,可是恰恰有这些欠缺,这个原生态本真的东西,更能抒发情感。你不能完全按音乐内所有那些金科玉律要求少数民族。可是听起来,就那种原生态的东西好。所以诗也是这个道理。

记者:唐代的格律诗也并非全部遵循格律,也有摆脱格律的。

蔡祥麟:比如那首“故人西辞黄鹤楼”,按格律讲,故人这“人”字应该是仄声字,但这里是平声字,那格律就有了变化。这属于技术问题,有些诗中间可以破,但是最后要找回来。比如一个绝句,从第一句到第三句,尤其第二第三句,有时候不按应有的格律去做,但是第四句一定要找回来,第四句的诗要追第一句的。

那么为什么宋代出现词?一个是时代的发展,人们对一门艺术发展的需求。同时唐代形成的格律诗到了巅峰,还有唐楷,后人再写楷书,也没办法超越。就像珠穆朗玛峰是世界最高峰,如果到顶上了,你还不满足还想再高,但是只要抬脚走,往哪走都是向下走,怎么办呢?就得另起一座峰,不以高取胜,以别的取胜。

记者:因此宋词应运而生,宋朝的文化背景非常繁荣。

蔡祥麟:所以从文化角度上,我认为宋朝是超越唐朝的。这跟一个朝代的政治有关系,恐怕这些皇帝里面,最有为的就属宋太祖了,他颁布不杀文人。宋朝也有文字狱,但是并不砍脑袋的。

正因如此,宋朝的文化鼎盛,百花齐放。一直到南宋那么衰败了,它的文化艺术依然那么辉煌,社会上自由结社,朝廷不干预,给这些文人最大的自由空间了,使文人、艺术家们得以施展抱负。所有不同的风格、个性你都能施展,这就是宋朝的文化。

记者:所以王国维也很推崇宋词,说它的境界很高。

蔡祥麟:是啊。诗从唐以前一千多年一直到唐朝,诗有格律诗,到宋朝才有了宋词,多厉害。到后人再填词,就填不过宋人。元代是外民族的,出现了元曲。明朝就是以戏剧、小说为主,我们的名著、长篇小说多数在明朝出来的。到清代基本都不行了。最让人能记住的就是皇家编撰的《四库全书》了,这是它的骄傲。

所以这个脉络一梳理,到我们这个时代就更差了。文化艺术不能像军队练兵一样,排队越整齐越好,甭管多少人都一个调,这适合于军队,以及适合一个组织、党团内部的纪律,但不适合于文化艺术。艺术需要张扬个性,让每个人都要充分发挥他的想象力。

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